{"id":15550,"date":"2016-10-27T12:03:06","date_gmt":"2016-10-27T10:03:06","guid":{"rendered":"http:\/\/shekulliagency.com\/?p=15550"},"modified":"2016-10-27T22:09:45","modified_gmt":"2016-10-27T20:09:45","slug":"ndahet-nga-jeta-dijetari-i-shquar-shqiptar-shuajb-arnauti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/?p=15550","title":{"rendered":"Ndahet nga jeta dijetari i shquar shqiptar Shuajb Arnauti"},"content":{"rendered":"

\"shuajb-arnauti\"<\/a>Shuajb El-Arnauti (1928-2016)<\/strong> \u00ebsht\u00eb nd\u00ebr dijetar\u00ebt m\u00eb t\u00eb njohur t\u00eb koh\u00ebs bashk\u00ebkohore, ve\u00e7an\u00ebrisht i dalluar n\u00eb shkenc\u00ebn e hadithit, m\u00eb sakt\u00ebsisht merret me autoktonin\u00eb apo ekzaminimin dhe v\u00ebrtet\u00ebsin\u00eb e hadithit.<\/p>\n

Edhe ky b\u00ebn pjes\u00eb n\u00eb mesin e atyre dijetar\u00ebve me origjin\u00eb shqiptare, q\u00eb do duhej t\u00eb na b\u00ebnin krenar\u00eb ne si komb, por q\u00eb fatkeq\u00ebsisht ende nuk e kan\u00eb marr\u00eb vendin meritor.<\/p>\n

Lindja dhe jeta e tij <\/strong><\/p>\n

Familja e Shuajb El-Arnautit ishin shp\u00ebrngulur prej Shko\u00acdr\u00ebs p\u00ebr shkak t\u00eb presionit dhe t\u00eb orientimeve politike q\u00eb kishte at\u00eb koh\u00eb mbreti Zog. Meq\u00eb Muharremi, i ati i tij, njihej si njeri fetar, ishte cak i presioneve t\u00eb asaj kohe dhe kjo ishte arsyeja e shp\u00ebrnguljes s\u00eb tij. Shuajb El-Arnauti u lind n\u00eb Damask t\u00eb Siris\u00eb n\u00eb vitin 1928, rreth dy vite pas shp\u00ebrnguljes s\u00eb familjes s\u00eb tij.<\/p>\n

U rrit dhe u edukua n\u00eb gjirin familjar dhe n\u00ebn kultur\u00ebn islame<\/strong><\/p>\n

Q\u00eb n\u00eb vegj\u00ebli kishte m\u00ebsuar bazat e fes\u00eb islame dhe kishte m\u00eb\u00acsu\u00acar shum\u00eb pjes\u00eb nga Kurani p\u00ebrmendsh. Kjo d\u00ebshir\u00eb e tij p\u00ebr t\u00eb kuptuar sa m\u00eb mir\u00eb fjal\u00ebn e Allahut xh.sh. dhe p\u00ebr t\u2019u thelluar sa m\u00eb shum\u00eb n\u00eb t\u00eb kuptuarit e saj, e nxiti q\u00eb n\u00eb mosh\u00eb t\u00eb re t\u00eb m\u00ebsonte gjuh\u00ebn arabe. Ndaj edhe p\u00ebr disa vite me radh\u00eb ka frekuentuar xhamit\u00eb dhe shkollat e Damaskut, duke k\u00ebrkuar m\u00ebsime t\u00eb gjuh\u00ebs arabe, gramatik\u00ebs, morfo\u00aclogjis\u00eb, sintaks\u00ebs e t\u00eb leksikologjis\u00eb s\u00eb saj.<\/p>\n

Shkollimi i tij Shuajb El-Arnauti, fal\u00eb zellit dhe p\u00ebrkushtimit t\u00eb tij, p\u00ebr nj\u00eb periudh\u00eb prej 8 vitesh, kishte arritur q\u00eb t\u00eb m\u00ebsonte gjuh\u00ebn arabe nga dijetar\u00ebt m\u00eb t\u00eb njohur t\u00eb koh\u00ebs, ku nd\u00ebr ta ishin edhe dijetar\u00ebt me origjin\u00eb shqiptare Sulejman Gavo\u00e7i e Nuh El-Albani.<\/p>\n

Pas m\u00ebsimit t\u00eb gjuh\u00ebs arabe, Shuajbi, orientohet drejt m\u00ebsimit t\u00eb jurisprudenc\u00ebs islame, e sidomos asaj t\u00eb shkoll\u00ebs hanefite.<\/p>\n

M\u00ebsimi i jurisprudenc\u00ebs i zgjati p\u00ebraf\u00ebrsisht 7 vjet, ku s\u00eb bashku me t\u00eb kishte m\u00ebsuar edhe komentim t\u00eb Kuranit, terminologji t\u00eb hadithit, baza t\u00eb fes\u00eb, etik\u00ebs etj.<\/p>\n

Gjat\u00eb m\u00ebsimeve rreth jurisprudenc\u00ebs islame, Shuajb El-Arnauti kishte v\u00ebn\u00eb re se dijetar\u00ebt bashk\u00ebkoh\u00ebs t\u00eb tij kishin nj\u00eb lloj ngecje n\u00eb dallimin e haditheve autoktone, prej atyre t\u00eb futura n\u00eb fe, apo prej atyre t\u00eb dob\u00ebta dhe t\u00eb shpifura. Para kjo ishte edhe arsyeja pse orientohet drejt m\u00ebsimit t\u00eb shkenc\u00ebs s\u00eb hadithit dhe merret me kategorizimin e tij.<\/p>\n

N\u00eb vitin 1958 orientohet drejt bibliotek\u00ebs islame n\u00eb Damask, ku edhe merr udh\u00ebheqjen e sektorit p\u00ebr studimin e hadithit, t\u00eb cilin e udh\u00ebheq p\u00ebr afro 20 vjet.<\/p>\n

Gjat\u00eb k\u00ebsaj kohe ai kishte arritur q\u00eb t\u00eb merrej me v\u00ebrtet\u00ebsin\u00eb e mbi 70 v\u00ebllimeve.<\/p>\n

N\u00eb vitin 1982, Shuajb El-Arnauti shp\u00ebrngulet n\u00eb Aman t\u00eb Jordanis\u00eb, ku fillon pun\u00ebn si p\u00ebrgjegj\u00ebs p\u00ebr v\u00ebrtet\u00ebsin\u00eb e hadithit n\u00eb qendr\u00ebn e nj\u00eb prej sht\u00ebpive botuese m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha t\u00eb vendit.<\/p>\n

Veprimtaria e tij deri tani ka nxjerr\u00eb mbi 240 v\u00ebllime, t\u00eb cilat kryesisht nd\u00ebrlidhen me hadithin, por q\u00eb ka edituar shum\u00eb nga veprat klasike dhe manuskripte nga trash\u00ebgimia islame.<\/p>\n

Me t\u00ebr\u00eb k\u00ebt\u00eb bagazh t\u00eb veprave t\u00eb tij, me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, meriton t\u00eb quhet edhe si dijetari i shekullit, dhe nj\u00eb nga studiuesit m\u00eb t\u00eb famsh\u00ebm t\u00eb fush\u00ebs s\u00eb tij.<\/p>\n

Ai ka edituar, ekzaminuar, p\u00ebrmbushur me sh\u00ebnime dhe gjykuar hadithet e shum\u00eb veprave nd\u00ebr t\u00eb cilat, ndoshta m\u00eb e njohura \u00ebsht\u00eb Zad el Mead i Ibn Kajim el Xheuzis\u00eb, edhe pse mendohet se kontributi i tij m\u00eb i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm skolastik gjendet tek editimi i tri veprave:<\/p>\n

Sharh el Sunna i Imam Bagauit, <\/em><\/p>\n

Sharh mushkil el athar t\u00eb Imam Tahauit, <\/em><\/p>\n

dhe El Ihsan fi takrib Sahih ibn Hiban. <\/em><\/p>\n

P\u00ebrgatitja e k\u00ebtyre pun\u00ebve, secila prej tyre me gjasht\u00ebmb\u00ebdhjet\u00eb volume, nuk ka qen\u00eb thjesht pun\u00eb edituese. P\u00ebr shembull, vepra e Ibn Hiban ka tet\u00eb volume dhe shehu me sh\u00ebnimet dhe komentet e tij shtoi tet\u00eb volume t\u00eb tjera.<\/p>\n

Teksa numri i dijetar\u00ebve t\u00eb kualifikuar p\u00ebr t\u00eb dh\u00ebn\u00eb m\u00ebsim k\u00ebto vepra klasike t\u00eb shkencave islame b\u00ebhet gjithnj\u00eb e m\u00eb i pakt\u00eb,<\/p>\n

Shuajbi shpreson se k\u00ebto botime t\u00eb zgjeruara do t\u2019i sh\u00ebrbejn\u00eb nevojave t\u00eb mysliman\u00ebve q\u00eb do t\u2019i lexojn\u00eb ato.<\/p>\n

Shuajb El-Arnauti e flet mir\u00eb gjuh\u00ebn shqipe dhe disa her\u00eb ishte p\u00ebr vizit\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri, Kosov\u00eb e Maqedoni, nd\u00ebrsa p\u00ebr her\u00eb t\u00eb fundit ishte n\u00eb vitin 2011, ku edhe mbajti nj\u00eb mori ligj\u00ebratash n\u00eb xhami dhe institucione t\u00eb ndryshme t\u00eb k\u00ebtyre vendeve.<\/p>\n

\u00cbndrra e tij m\u00eb e madhe ishte q\u00eb shqiptar\u00ebt t\u2019i shoh\u00eb t\u00eb bashkuar n\u00eb nj\u00eb shtet dhe t\u00eb p\u00ebrkushtuar ndaj Islamit, ashtu si\u00e7 ishin n\u00eb koh\u00ebn e osmanlinjve dhe n\u00eb lidhje me k\u00ebt\u00eb thot\u00eb se ne shqiptar\u00ebt ishim t\u00eb panjohur si popull, derisa nuk e pranuam Islamin.<\/p>\n

Ai jetoi ditet para vdekjes n\u00eb Aman t\u00eb Jordanis\u00eb, ku drejtonte pun\u00ebn k\u00ebrkimore dhe bibliotek\u00ebn e sht\u00ebpis\u00eb botuese \u201cMuesesetu El-Risaleh\u201d. E nd\u00ebrsa prej veprave t\u00eb tij m\u00eb t\u00eb njohura do t\u00eb mund t\u00eb theksojm\u00eb:<\/p>\n