{"id":39218,"date":"2022-11-08T16:33:51","date_gmt":"2022-11-08T15:33:51","guid":{"rendered":"http:\/\/shekulliagency.com\/?p=39218"},"modified":"2022-11-08T16:38:19","modified_gmt":"2022-11-08T15:38:19","slug":"triumfi-i-kombit-i-skender-sadri-kapitit-traktat-dhe-manifest-kombetar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/?p=39218","title":{"rendered":"\u201cTriumfi i\u00a0Kombit\u2019\u2019 i Sk\u00ebnder Sadri Kapitit, Traktat dhe Manifest Komb\u00ebtar\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Nga Hasan M. Shahinaj @ Xhevahir\u00a0 Cirongu, shkrimtar\u00eb dhe publicist\u00eb<\/p>\n\n\n\n

Studuesi i mir\u00ebfillt\u00eb, analisti serioz skrupuloz e guximtar dhe nj\u00ebher\u00ebsh publicist tashm\u00eb i mir\u00ebnjohur kombtarisht, z<\/em>. Sk\u00ebnder Sadri Kapiti<\/em><\/strong>, jo vet\u00ebm n\u00eb shtypin e dit\u00ebs, at\u00eb periodik, n\u00eb median online;madje edhe me botime librash t\u00eb mir\u00ebfillt\u00eb n\u00eb fush\u00ebn e filozofis\u00eb,historis\u00eb,etik\u00ebs qytet\u00ebruese,moralit, demokracisw, historisw, ekonomis\u00eb s\u00eb tregut t\u00eb lire; t\u00eb rolit kushtetues t\u00eb shtetit, pushtetar\u00ebt e korrupsioni,drejt\u00ebsia e kapur etj,etj;me vepr\u00ebn <\/em>\u2018\u2019Triumfi i Kombit\u2019\u2019<\/em><\/strong>, permes nj\u00eb analize t\u00eb thelluar filozofike,shkencore dhe plot\u00ebsisht bind\u00ebse; na <\/em>men\u00e7uron<\/em><\/strong> t\u00eb gjith\u00ebve pa dallim q\u00eb t\u00eb zb\u00ebrthejm\u00eb deri n\u00eb detaje dukuri, vlera e \u00e7\u00ebshtje madhore e akute,sidomos p\u00ebr aktualitetin e sot\u00ebm kur jan\u00eb v\u00ebn\u00eb n\u00eb prov\u00ebn e zjarrit parimet baz\u00eb t\u00eb identitetit ton\u00eb komb\u00ebtar t\u00eb lasht\u00eb e n\u00eb vijim\u00ebsi;t\u00eb Bashkimit Komb\u00ebtar si\u00a0 kryefjala dhe kallzuesi i \u00e7do fjalie mes bashk\u00ebkombasve n\u00eb t\u00eb dyja an\u00ebt e medaljes a t\u00eb monedh\u00ebs ( p\u00ebr t\u00eb mos th\u00ebn\u00eb m\u00eb kurr\u00eb t\u00eb \u201ckufirit\u2019\u2019!).\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pas  botimit t\u00eb <\/em>Librit \u2018\u2019Njeriu filozof,etik e politik dhe maralmaterializmi\u2019\u2019<\/em><\/strong> me 25 esse filozofike t\u00eb argumentuara,logjike,racionale e bind\u00ebse,autori Sk\u00ebnder me formimin e tij t\u00eb plot\u00eb erudit,intelektual dhe me shpirtin garues t\u00eb spikatur atdhetar;fal\u00eb dhe origjin\u00ebs familjare nga buron; dhe m\u00eb pas si studiues  i moralit dhe t\u00eb Fes\u00eb Sk\u00ebnder Kapiti  botoi  Librin p\u00ebr Moralin me titull: <\/em>\u201cMORALOKRACIA<\/em><\/strong>\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00eb planin komb\u00ebtar  p\u00ebr nga vizioni dhe perspektiva zhvillimore komb\u00ebtare sot dhe n\u00eb perspektiv\u00eb, Kapiti  realizoi Kryevepr\u00ebn komb\u00ebtare ndoshta si vep\u00ebr  e pashembullt n\u00eb llojin e vet, si vepra    m\u00eb e arrir\u00eb ,  nj\u00eb <\/em>Manifest Komb\u00ebtar historik, patriotik  dhe  politiko-demokratik  me botimin e  Librit \u2018\u2019Triumfi i Kombit\u2019\u2019<\/em><\/strong> me 26 p\u00ebrmbledhje artikujsh t\u00eb p\u00ebrzgjedhur me analiza,polemika p\u00ebrball\u00ebse e konkluzione gati definuese p\u00ebr  Gurin themeltar e jet\u00ebsor: Kombin me derivatet e tia si gjymtyr\u00ebt p\u00ebrb\u00ebr\u00ebse t\u00eb trupit t\u00eb Shqiptaris\u00eb son\u00eb n\u00eb dy an\u00ebt e saj me t\u00ebr\u00eb kompleksitetin e tyre;th\u00ebn\u00eb shkoqur, e madje realizuar n\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn m\u00eb shteruese nga pena mjesht\u00ebrore e tashm\u00eb e sprovuar mend\u00ebrisht e shpirt\u00ebrisht e autorit nacionalist <\/em>Sk\u00ebnder Kapiti, analist kritik,mendimtarit objektiv e t\u00eb paansh\u00ebm,filozofit guximtar dhe t\u00ebr\u00ebsisht t\u00eb pakompromis me t\u00eb gjith\u00eb lakejt\u00eb e puthador\u00ebt shtremb\u00ebrues n\u00eb k\u00ebto tematika krijuese p\u00ebrball\u00ebse e t\u00eb p\u00ebrcaktuara, nj\u00ebher\u00ebsh mjaft t\u00eb v\u00ebshtira<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tamam porsi <\/em>Nyja Gordiane<\/em><\/strong> aq e koklavitur e koh\u00ebs s\u00eb Aleksandrit t\u00eb Madh, por ama jet\u00ebsore; t\u00eb qen\u00ebsishme,ekzistenciale ashtu sikurse deri m\u00eb sot mbijetuese t\u00eb Kombit ton\u00eb vital sa t\u00eb lasht\u00eb, aq edhe t\u00eb p\u00ebrve\u00e7\u00ebm shqiptar; k\u00ebnd\u00ebv\u00ebshtruar si n\u00eb p\u00ebrmbajtjen indentitare ashtu edhe gjuh\u00ebsore ( si nj\u00ebsia baz\u00eb e kombit); krahas asaj entogjenez\u00ebs son\u00eb t\u00eb tejnjohur bot\u00ebrisht<\/em>. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si rrall\u00ebkush autor tjet\u00ebr, Sk\u00ebnder Kapiti yn\u00eb<\/em><\/strong>, i brumosur mend\u00ebrisht e shpirt\u00ebrisht, si\u00e7 e k\u00ebrkon bashk\u00ebkoh\u00ebsia, u b\u00ebn me plot v\u00ebmendje fillimisht nj\u00eb skaner t\u00eb plot\u00eb shtyllave t\u00eb mermerta mbi t\u00eb cilat ngrihet Kombi;pastaj me plot kurajo civilo-qytetare b\u00ebn nj\u00eb autopsi t\u00eb plot\u00eb,ku jan\u00eb shkelur apo devijuar parimet e ligjit p\u00ebr interesa t\u00eb ngushta meskine, t\u00eb \u00e7astit,her\u00eb-her\u00eb propogandistike,servile,puthador\u00ebse,vasale,keqqeveris\u00ebse; gjithashtu t\u00eb n\u00ebnshtruara karshi t\u00eb huajve,kinse p\u00ebr t\u00eb  na sjell\u00eb mir\u00ebqenie m\u00eb t\u00eb mir\u00eb p\u00ebr qytetar\u00ebt e bashk\u00ebkombasit e vet. Gjepura, gjepura dhe rrahje uji kot-koti n\u00eb havan, jo vet\u00ebm nga mosdija, por m\u00eb fort e madje q\u00ebllimisht nga egoja,zilia,lig\u00ebsia,mendjemadh\u00ebsia dhe interesa personale e familjare nga t\u00eb fryjn\u00eb er\u00ebrat. <\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00eb mos harrojm\u00eb,n\u00ebnvizon e rip\u00ebrs\u00ebrit shpesh autori,postulatin me kryesentenc\u00ebn: <\/em>Atdheu \u00ebsht\u00eb Atdhe<\/em><\/strong> edhe kur  t\u00eb d\u00ebnon, edhe kur t\u00eb \u2018\u2019 vret;\u2026shpesh edhe jo p\u00ebr fajin t\u00ebnd; porse shkaktuar nga fodull\u00ebt, prapashpin\u00ebsit e shpif\u00ebsit e pashpirt, t\u00eb pabes\u00ebt,sevil\u00ebt madje soj e sorollap\u00ebt e tyre t\u00eb \u00e7do ngjyrimi nga spektri politik. <\/em>Qart\u00ebsisht, Atdheu identituar \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb n\u00eb Jet\u00eb: \u00ebsht\u00eb Atdhe,gurthemeli dhe pik\u00eb! <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kozmopolitetet dhe p\u00ebrralltar\u00ebt e neveritsh\u00ebm q\u00eb e quajn\u00eb \u2018\u2019atdhe, apo atdhe t\u00eb dyt\u00eb\u2019\u2019 vendin ku kan\u00eb siguruar t\u00eb ardhura t\u00eb bollshme; n\u00eb mendjekthjelltit,nuk i marrin kurrsese n\u00eb konsiderat\u00eb. Ata, ato kombtarisht (Atdheun e kombin) i kan\u00eb err\u00ebsuar, n\u00eb mos fshir\u00eb nga koshienca e tyre. Sa keq, sa  mjeran\u00eb t\u00eb pashembullt! Nacionalizmit real dhe bashkimit komb\u00ebtar t\u00eb \u00ebndrruar prej shekujsh natyralisht q\u00eb ardhja e demokracis\u00eb s\u00eb shum\u00ebpritur, i dha impulsionin e munguar n\u00eb mjaft hope spiralesh politiko-sociale-pskologjike si psh:integrimi ekonomik p\u00ebrmes l\u00ebvizjeve dypalshe t\u00eb njer\u00ebzve,mallrave,veprimtarive konkrete shkencore, albanologjike,arsimore,kulturore,sportive,turistike;gati-gati mjaft dimensionale brendakomb\u00ebtare (shqiptare). Mir\u00ebpo, gjith\u00ebsesi jan\u00eb ende  me  hapin e breshk\u00ebs, si me th\u00ebn\u00eb, penguar nga korrupsioni g\u00ebrryes eruptiv,egoizmi ziliqar i shum\u00ebfisht\u00eb,keqfuksionimi i mekanizmave e teknikaliteteve t\u00eb duhura,shkelja e hapur  e parimeve demokratike t\u00eb reciprocitetit v\u00ebllaz\u00ebror,nd\u00ebrhyrja pa kriter t\u00eb pluritarizmit t\u00eb dhjetra subjekteve politike krejt\u00ebsisht t\u00eb panevojsh\u00ebm etj, etj.; t\u00eb cilat pasurojn\u00eb vet\u00ebm oligark\u00eb-pushtetar\u00ebt e t\u00eb gjithave ngjyrave me bizneset korruptive. Pra, q\u00eb t\u00eb gjitha k\u00ebto krijojn\u00eb p\u00ebr\u00e7arje n\u00eb rrug\u00ebn e duhur t\u00eb triumfit komb\u00ebtar, gj\u00eb q\u00eb u sh\u00ebrben indirekt edhe fqinj\u00ebve sllave e grek\u00eb p\u00ebr t\u00eb na ripenguar e rip\u00ebr\u00e7ar\u00eb si gjithmon\u00eb n\u00eb \u00e7do hap tonin, si\u00e7 dihet fare mir\u00eb historikisht.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me plot bindje mendore e shpirt\u00ebrore, librin \u2018<\/em>\u2019Triumfi i Kombit\u2019\u2019<\/em><\/strong> t\u00eb ideuar e realizuar kaq bukur si  n\u00eb brendi, em\u00ebrtim e n\u00eb kopertin\u00ebn kuq e zi, do ta quanim me plot goj\u00ebn nj\u00eb <\/em>Traktat e Manifest<\/em><\/strong> tep\u00ebr t\u00eb zgjedhur, madje t\u00eb sakt\u00eb e mbi t\u00eb gjitha udh\u00ebrr\u00ebfyes p\u00ebr trasen\u00eb tashm\u00eb t\u00eb \u00e7elur t\u00eb Bashkimit Komb\u00ebtar e t\u00eb Triumfit t\u00eb Kombit shqiptar, t\u00ebr\u00ebsisht t\u00eb aft\u00eb, t\u00eb maturuar, t\u00eb miratuar n\u00ebp\u00ebr malsakrificat e b\u00ebra nd\u00ebr shekuj dhe t\u00eb njohura globalisht. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Sapo mbaruam s\u00eb lexuari dhe rilexuari me v\u00ebmendjen e duhur e t\u00eb p\u00ebrkushtuar totalisht k\u00ebt\u00eb lib\u00ebr shum\u00eb aktual e t\u00eb domosdosh\u00ebm p\u00ebr \u00e7do boshk\u00ebkombas\/e q\u00eb i thot\u00eb vetvetes krenarisht shqiptar\/e: bindesh se autori i talentuar intelektualisht dhe patriotikisht, z.  Sk\u00ebnder Kapiti, ai  \u00ebsht\u00eb nj\u00eb demon  i zoti i fjal\u00ebs , i s\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs s\u00eb saj,i pesh\u00ebs s\u00eb saj t\u00eb paz\u00ebvend\u00ebsueshme;n\u00ebse ke lajmotiv t\u00eb p\u00ebrhersh\u00ebm at\u00eb q\u00eb s\u2019e kan\u00eb popujt e tjer\u00eb: <\/em>Besa-bes\u00ebn,trim\u00ebrin\u00eb dhe mikpritjen e spikatur shqiptare t\u00eb gjith\u00ebkohshme!<\/em><\/strong> Dhe k\u00ebsisoj jemi qysh nga lasht\u00ebsia jon\u00eb heroike e kreshnik\u00ebve deri  tek mbrojtja aq e guximshme, e pap\u00ebrshkueshme  e heroizmit nd\u00ebrkomb\u00ebtar t\u00eb t\u00eb djesh\u00ebm prej sulmit shfraros\u00ebs t\u00eb nazizmit gjakataro-kafsh\u00ebror ! Duhet t\u00eb jet\u00eb e qart\u00eb si drita e diellit p\u00ebrgjithmon\u00eb se: pa mendjen ,diplomacin\u00eb;pa arm\u00ebt e pathyera por  t\u00eb bashkuara t\u00eb Isa Boletinit, Hasan Prishtin\u00ebs, Bajram Currit dhe plejad\u00ebs s\u00eb tyre famoze, shkrir\u00eb p\u00ebr Kombin e Bashkuar dhe me pasurin\u00eb , edhe me jet\u00ebn e tyre po edhe t\u00eb t\u00eb bij\u00ebve familjar\u00ebve s\u00eb toku; nuk do t\u00eb kryhej dot kurr\u00eb akti madhor  i <\/em>Pavarsis\u00eb Shqiptare t\u00eb 28 N\u00ebntorit 1912<\/em><\/strong>\u2026K\u00ebt\u00eb, duhet ta shkruaj\u00eb me g\u00ebrma t\u00eb arta e t\u00eb m\u00ebdha historiografia e re shqiptare( jasht\u00eb \u00e7do konjukture partiako-pushtetaro-klanore, sikurse deri m\u00eb tani) dhe pik\u00eb! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vet\u00ebdija jon\u00eb prej studuesish e shkrimtar\u00ebsh, sikurse ajo e vet\u00eb autorit t\u00eb talentuar Sk\u00ebnder Sadri Kapiti, e prekur deri n\u00eb thelb,<\/em><\/strong> na nxit t\u00eb shprehemi edhe : si nuk \u00ebsht\u00eb gjetur n\u00eb koh\u00ebn e n\u00eb vendin e duhur deri m\u00eb tash q\u00eb, s\u00ebpaku portreti i merituar kombtarisht i kryepatriotve si m\u00eb lart, t\u00eb stampohet (ve\u00e7 busteve, memorialeve,albumeve) edhe n\u00eb nj\u00eb kart\u00ebmonedh\u00eb mbar\u00ebshqiptare p\u00ebrpos tre shkrimtar\u00ebve tan\u00eb Pjet\u00ebr Bogdanit, Naim Frash\u00ebrit e Asdrenit, madje deri para pak vitesh edhe t\u00eb Fan Nolit n\u00eb kartmonedhat aktuale shqiptare t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb demokratike. Dhe kjo dukuri tejet e vonuar, sipas nesh, \u00ebsht\u00eb sa e \u00e7uditshme aq dhe paradoksale ! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Shtylla kurrizore  e vepr\u00ebs s\u00eb Sk\u00ebnder Kapitit \u00ebsht\u00eb motivimi k\u00ebmb\u00ebngul\u00ebs e zb\u00ebrthyes  i tij deri n\u00eb p\u00ebs\u00ebritje si n\u00ebn\u00eb e dijes p\u00ebr: nacionalizmi \u00ebsht\u00eb legjimitet demokratik, real, konkret i kombit shqiptar;p\u00ebr t\u00eb cilin kan\u00eb aspiruar , luftuar, dh\u00ebn\u00eb jet\u00ebn patriot t\u00eb kalibrit Abdyl Frash\u00ebri ,Ymer Prizreni,Sulejman Vokshi,Haxhi Zeka e dhjetra syresh t\u00eb pen\u00ebs, t\u00eb pushk\u00ebs, t\u00eb bes\u00ebs, me vizione madhore<\/em><\/strong>. ( n\u00eb zemr\u00ebn e Shqiptaris\u00eb etnike, n\u00eb at\u00eb Prizrenin legjendaro-historik) n\u00eb koh\u00ebrat m\u00eb kritike t\u00eb ekzistenc\u00ebs son\u00eb p\u00ebrball\u00eb padrejt\u00ebsive e dhelp\u00ebrive t\u00eb Fuqive t\u00eb M\u00ebdha e t\u00eb fqinj\u00ebve ardhacak\u00eb n\u00eb trojet tona p\u00ebr t\u00eb na cop\u00ebtuar e shqyer p\u00ebr fare.<\/em>Dhe kryesorja, sa lart e larg q\u00ebndrojn\u00eb p\u00ebrgjithmon\u00eb k\u00ebta burra shteti e p\u00ebrher\u00eb n\u00eb antipod; n\u00eb kund\u00ebrshti t\u00eb hapur me pushtetar\u00ebt e sot\u00ebm t\u00eb paditur, t\u00eb paaft\u00eb, t\u00eb etur krye e k\u00ebmb\u00eb p\u00ebr ego e kult personal<\/em><\/strong>;po ashtu edhe megaloman\u00ebt,rrethuar nga servile e puthador\u00ebt; th\u00ebn\u00eb tro\u00e7 e ashiqare deri n\u00eb tradhtar\u00eb t\u00eb kamufluar me demagogji e slagone, plagjar\u00eb parimesh e tregtar\u00eb flamujsh nga t\u00eb fryj\u00eb interesi i tyre, kinse t\u00eb  \u201cmoderuar\u2019\u2019 por n\u00eb fakt, aspak largpam\u00ebs, asnj\u00eb grime vizionar\u00eb e kursesi atdhetar\u00eb! P\u00ebrkundrazi, vegjetojn\u00eb e zhurmojn\u00eb loj\u00ebn e gjinkallave parazitare; tamam sikurse dikur kulltukofag\u00ebt e koh\u00ebs Fanoliste t\u00eb 1924-\u00ebs p\u00ebr t\u00eb ruajtur afiqet, postet e majme; bile  t\u00eb turrur si hienat pas pasuris\u00eb s\u00eb popullit e t\u00eb kombit p\u00ebr veten, farefisin; duke ngritur e mbir\u00eb kudo porsi k\u00ebrpudhat biznese e kompani fantazma; pale me vila e pallate e kampingje, madje pa harruar  grabitje pronash t\u00eb majme sidomos bregdetare e malore turistike me tenderime,kon\u00e7esione abuzive. Shkurt, duke mos l\u00ebn\u00eb gj\u00eb pa lakmuar e p\u00ebrvet\u00ebsuar e tjet\u00ebrsuar e fallcifikuar me \u00e7do mjet, kusht, m\u00ebnyr\u00eb, rrethan\u00eb,mjedis n\u00eb koh\u00eb e hapEsir\u00eb, si\u00e7 i thon\u00eb. Aq sa populli e kombi yn\u00eb. ende i pabashkuar , \u00ebsht\u00eb gati i shokuar nga dyshimi stresant,mosbesimi,tragjiko-tradhtarizmi; ndaj b\u00ebn pyetjen retorike deri n\u00eb absurd: prisni, prisni, \u00e7\u2019keni p\u00ebr t\u00eb par\u00eb ?! Madje, m\u00eb keq akoma: deri kur k\u00ebshtu ma ?!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Argumentet e shumta q\u00eb sjell autori Sk\u00ebnder,tep\u00ebr vigjilent shkrimor i situatave konkrete dhe perspektive p\u00ebr shtjellimin e librit n\u00eb fjal\u00eb, jan\u00eb jo vet\u00ebm bind\u00ebse, polemizuese,detajuese dh\u00ebn\u00eb me stil kon\u00e7iz  n\u00eb p\u00ebrmbajtje me \u00e7do p\u00ebrballje kund\u00ebrtezash kopjative e bajate e shterpe t\u00eb t\u00eb tjer\u00ebve<\/em>. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pra, asnj\u00eb dyshim , komplet ndryshe  nga plot analist\u00eb t\u00eb tjer\u00eb q\u00eb rrahin gjoks me ato shuplakat flak\u00eb duartrokit\u00ebse;madje duke ngritur vetullat se jan\u00eb \u2018\u2019kompetent\u00eb\u2019\u2019 apo \u2018\u2019alternativ\u00eb\u2019\u2019;kurse n\u00eb fakt nuk thon\u00eb asgj\u00eb t\u00eb re, pale m\u00eb t\u00eb zb\u00ebrthejn\u00eb tematika t\u00eb tilla kockore sikurse vepra e plotsuksesshme e autorit Sk\u00ebnder  p\u00ebr  kombin, nacionalizmin,patriotizmin e faktuar,etik\u00ebn qytetare,entopsikologjin\u00eb mbar\u00ebshqiptare,moralin e vyrtytet trashgimore shqiptare deri tek risit\u00eb e sotme p\u00ebr qytetrimin demokratik t\u00eb shteteve m\u00eb elitare, t\u00eb cilat kan\u00eb zbatuar drejt\u00eb filozofin\u00eb e ligjshm\u00ebrive kushtetuese m\u00eb t\u00eb p\u00ebrparuara nd\u00ebr shekuj.<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Stili i pasur argumentues e kon\u00e7iz i autorit Sk\u00ebnder Kapiti, s\u00ebtoku me fjalorin novator, tregon sot e gjith\u00eb dit\u00ebn, ve\u00e7  tjerash, maturi, dhunti, guxim, vizon, talent t\u00eb p\u00ebrve\u00e7\u00ebm. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cT\u00eb shprehurit shkurt,qartazi,me fines\u00eb e inteligjenc\u00eb, jan\u00eb dhunti vet\u00ebm t\u00eb t\u00eb talentuar\u00ebve\u2026\u2019\u2019 ka th\u00ebn\u00eb , shkruar e zbatuar edhe vet\u00eb prozatori e dramaturgu i madh Anton \u00c7ehovi.<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Sa v\u00ebshtir\u00eb ka qen\u00eb, \u00ebsht\u00eb e do t\u00eb jet\u00eb t\u00eb gjesh e t\u00eb hedh\u00ebsh  n\u00eb let\u00ebr fjal\u00ebn e kryefjal\u00ebn e sentenc\u00ebn e sakt\u00eb, t\u00eb mir\u00ebpeshuar, polemizuese sipas rastit e vendit dhe aspak fyese;por bind\u00ebse, p\u00ebrmbledh\u00ebse, ky\u00e7e p\u00ebr \u00e7do lexues\/e t\u00eb nivelit mesatar! Pa eufori e asnj\u00eb fije elozhiste, <\/em>themi prerazi: vepra filozofiko-shkencore e autorit ton\u00eb Sk\u00ebnder Kapiti k\u00ebrkon e meriton nj\u00eb  lexues\/e domosdoshm\u00ebrisht me laps n\u00eb dor\u00eb, t\u00eb p\u00ebrkushtuar, t\u00eb kualifikuar,inteligjent t\u00eb nivelit patjet\u00ebr t\u00eb shkolluar. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me bisturin\u00eb e kirurgut shkrimor t\u00eb sprovuar  n\u00eb koh\u00eb e hap\u00ebsir\u00eb, autori Sk\u00ebnder<\/em><\/strong> i b\u00ebn jo vet\u00ebm skaner t\u00eb plot\u00eb e t\u00eb munguar deri m\u00eb tani, aktualitit demokratik e t\u00eb tejzgjatur kotkoti tranzitiv n\u00eb Shqip\u00ebri, duke nxjerr\u00eb n\u00eb drit\u00eb t\u00eb <\/em>diellit 22 krizat reale n\u00eb fusha t\u00eb ndryshme t\u00eb jet\u00ebs politiko-ekonomike dhe shoq\u00ebroro-psikologjike<\/em><\/strong>( pa anashkaluar analizat e sintezat e thelluara p\u00ebr qeverisjen aborrtare t\u00eb Monakris\u00eb zogiste dhe regjimin totalitar monist pas tij) ; t\u00eb dukurive t\u00eb s\u00eb kaluar\u00ebs e sidomos t\u00eb sotme t\u00eb kinse \u201cnjeriut modern\u2019\u2019 kurse n\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb shpesh t\u00eb nj\u00eb <\/em>idiotizmi permanent<\/em><\/strong>  <\/em>Dostojevskan! <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur lexon e rilexon me laps n\u00eb dor\u00eb vepr\u00ebn e autorit Sk\u00ebnder Kapiti, e kupton mir\u00ebfilli sesa \u00ebsht\u00eb thelluar  Ai n\u00ebp\u00ebr veprat madhore filozofike t\u00eb shekujve t\u00eb kaluar e sidomos t\u00eb rendit t\u00eb ri kapitalist t\u00eb shekujve  \u201819-20  si bie fjala: \u201cMbi dialektik\u00ebn\u2019\u2019 \u2018\u2019Antidyring\u2019\u2019,\u2019\u2019Kapital\u2019\u2019,\u2019\u2019Materializmi dhe empiriokriticizmi\u2019\u2019,\u2019\u2019Mbi ekonomin\u00eb\u201d e  Adam Smithit etj, etj.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pra, n\u00eb opusin e pasur, t\u00eb larmish\u00ebm, konkret, racional t\u00eb autorit Sk\u00ebnder  me qindra artikuj e analiza t\u00eb publikuara n\u00eb botim, spikat libri i ve\u00e7ant\u00eb  \u2018<\/em>\u2019Triumfi i Kombit\u2019<\/strong>\u2019 ( me 26 zb\u00ebrthime tematike t\u00eb prusht\u00eb n\u00eb 156 faqet e vepr\u00ebs). Por ajo q\u00eb vihet re t\u00eb z. Kapiti \u00ebsht\u00eb erudicioni i gjithansh\u00ebm i tij, vecan\u00ebrisht ai filozofik, historik  e patriotik si studiues i Kryevepr\u00ebs m\u00eb t\u00eb madhe filozofike bot\u00ebrore , at\u00eb t\u00eb <\/em>\u201cKritika e arsyes s\u00eb past\u00ebr\u201d t\u00eb Immanuel KANT  si dhe ato t\u00eb filozofit Fichte.  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le t\u00eb ndalemi  n\u00eb thelbin e saj, sa origjinal, aq edhe eurodit; sa polemizues aq edhe rrug\u00ebzgjirdh\u00ebs;sa aktual aq edhe prespektiv t\u00eb domozdosh\u00ebm. <\/em>Qysh n\u00eb krye t\u00eb her\u00ebs duhet pohuar se: pena e qart\u00eb e autorit Sk\u00ebnder \u00ebsht\u00eb jo thjesht tjet\u00ebrlloj, alternative apo ca mistike<\/em><\/strong>\u2026.si\u00e7 e paracepton ndonj\u00eb studies i pathelluar n\u00eb thelbin e ajk\u00ebs s\u00eb saj. <\/em>P\u00ebrkundrazi, \u00ebsht\u00eb pen\u00eb e hapur, e lir\u00eb, bashk\u00ebkohore, sa teorike aq dhe praktike; porse e parimit baz\u00ebkritik analizo-sintez\u00eb e deduksion,bangoprov\u00eb e dinjitoze n\u00eb realitet<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pik\u00ebrisht, ashtu si\u00e7 e ka p\u00ebrjetuar mbi shpatullat e veta realisht vet\u00eb autori yn\u00eb personalisht e familjarisht; <\/em>talentit t\u00eb t\u00eb cilit i vinin shkopinj n\u00ebn k\u00ebmb\u00eb qysh n\u00eb adoleshenc\u00ebn gjimnazore <\/em><\/strong>sepse \u00ebnd\u00ebrronte, mendonte, provonte e vigjilonte; pastaj shkruante t\u00eb v\u00ebrtetat e hidhura farmak objektive t\u00eb realitetit t\u00eb vrazhd\u00eb,me bisturi, me paanshm\u00ebri, bruto; ashtu si\u00e7 hante ndershm\u00ebrisht ve\u00e7se buk\u00ebn e djers\u00ebn e ballit. Asgj\u00eb m\u00eb shum\u00eb! Krejt ndryshe nga bashk\u00ebmoshatar\u00ebt e birbot e llastuar, t\u00eb cil\u00ebt e rrethonin p\u00ebr  t\u2019ia huazuar pjekurin\u00eb e aft\u00ebsin\u00eb; madje rendnin shkollave t\u00eb zgjedhura n\u00ebn emrin e lavdin\u00eb e prind\u00ebrve pushtetaro-lajkatar\u00eb e aparat\u00e7ik\u00eb regjimesh t\u00eb ish- diktatur\u00ebs s\u00eb proletariatit d\u00ebshtak. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Autori Kapiti q\u00eb n\u00eb vitin 2008 kur u shpall Pavar\u00ebsia e Kosov\u00ebs ishte i pari I cili  e porosiste politik\u00ebn kosovare se <\/em>: serb\u00ebt e Kosov\u00ebs nuk duhet t\u00eb marrin aspak e asgj\u00eb m\u00eb tep\u00ebr se sa q\u00eb t\u00eb ken\u00eb shqiptar\u00ebt e Preshev\u00ebs<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Autori  thumbon duke  ia \u00e7jerr\u00eb mask\u00ebn politik\u00ebs greke e cila krejt ndryshe nga sa jeton e g\u00ebzon vijimisht minoriteti grek n\u00eb Shqip\u00ebri : ajo politiko-kuajsh  ( ende me atavizm\u00ebn e \u2018\u2019ligjit t\u00eb luft\u00ebs me Shqip\u00ebrin\u00eb\u2019\u2019) mban peng paradoksalisht deri n\u00eb dhimbje e mohim ekstrem riatdhesimin e \u00e7am\u00ebve shqiptar\u00eb, pa b\u00ebr\u00eb m\u00eb t\u2019u njoh\u00eb atyre si\u00e7 u takon dhe meritojn\u00eb ligj\u00ebrisht e trashgimisht pron\u00ebsin\u00eb, t\u00eb drejtat civilo-juridike e komb\u00ebtare! Nd\u00ebrsa shqiptar\u00ebt e Maqedonis\u00eb s\u00eb Veriut  duhet t\u00eb ken\u00eb statusin e kombit shtetformues, sepse jan\u00eb komb e kurrsesi minoritet. Gjithashtu,nacionalizmi yn\u00eb demokratiko-komb\u00ebtari i dy shteteve shqiptare, ka p\u00ebrgjegj\u00ebsi edhe p\u00ebr mbrojtjen e p\u00ebrkujdesjen e shqiptar\u00ebve tan\u00eb n\u00eb Mal t\u00eb Zi dhe gjithandej n\u00ebp\u00ebr diaspor\u00ebn globale. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Autori  vizionar Sk\u00ebnder  Kapiti , me mjesht\u00ebri t\u00eb rrall\u00eb,   t\u00eb plot\u00eb e t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb prej inelektuali t\u00eb pjekur t\u00eb modelit studiues, programazon vizionin e shekullit t\u00eb ri ku rrojm\u00eb: Kombit shqiptar  i nevojitet  domosdo konsolidimi i  vet komb\u00ebtar ve\u00e7se me nacionalizmin demokratik  p\u00ebrbashkues komb\u00ebtar, mir\u00ebq\u00ebnie stabile e n\u00eb rritje, siguri komb\u00ebtare, krenari  tradicionale dhe novatore mbar\u00eb shqiptare legjitime e plot\u00eb me synimin e q\u00ebllim q\u00eb t\u00eb pranoj\u00eb e respektoj\u00eb t\u00eb tjer\u00ebt me parimet e njohura nd\u00ebrkomb\u00ebtare; gjithashtu t\u00eb pranohet e respektohet prej t\u00eb tjer\u00ebve  globalisht, me baz\u00eb t\u00eb arritjeve t\u00eb merituara n\u00eb koh\u00eb e hapsir\u00eb. Po aq mjesht\u00ebrisht, n\u00eb trajt\u00ebn m\u00eb skrupuloze t\u00eb mundshme dhe me intuit\u00eb tep\u00ebr t\u00eb holl\u00eb, autori Sk\u00ebnder detajon e shpalos para lexuesve rrug\u00ebt e mundshme t\u00eb <\/em>Triumfit t\u00eb Kombit shqiptar<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lexuesve po u paraqesim kapitullin p\u00ebrmbyll\u00ebs tw Librit \u201c<\/em>Trumfi i Kombit<\/em><\/strong>\u201d me Titull:  \u201c<\/em>Kryedetyra jon\u00eb: konsolidimi i kombit, pavar\u00ebsis\u00eb dhe demokracis\u00eb q\u00eb p\u00ebrshpejtojn\u00eb Bashkimin<\/strong> t\u00eb vepr\u00ebs sw Sk\u00ebnder KAPITIT, po ua paraqesim kwtw kapitull    si argument justifikues e sqarues , t\u00eb sakt\u00ebsis\u00eb dhe t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebsis\u00eb s\u00eb titullit t\u00eb k\u00ebtij shkrimi tonw se ky Lib\u00ebr \u00ebsht\u00eb me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb <\/em>\u201cTRAKTAT  DHE MANIFEST KOMB\u00cbTAR\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kryedetyra jon\u00eb: konsolidimi i kombit, pavar\u00ebsis\u00eb dhe demokracis\u00eb q\u00eb p\u00ebrshpejtojn\u00eb Bashkimin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00ebse njer\u00ebzit e nj\u00eb populli nuk kan\u00eb besim te vetvetja dhe nuk jan\u00eb t\u00eb nd\u00ebrgjegjsuar fort p\u00ebr r\u00ebnd\u00ebsin\u00eb e p\u00ebrkat\u00ebsis\u00eb s\u00eb tyre komb\u00ebtare, at\u00ebhere ata mbeten kozmopolit dhe t\u00eb pushtuar nga ksenomania q\u00eb \u00ebsht\u00eb respektimi ,imitimi dhe deri dhe adhurimi i gj\u00ebrave t\u00eb t\u00eb huajve, duke arritur qoft\u00eb dhe padashje q\u00eb t\u00eb bien dhe pre e vullnetit dhe e t\u00eb k\u00ebqijave t\u00eb tyre. <\/p>\n\n\n\n

Dhe kur shumica prej tyre kan\u00eb p\u00ebr kultur\u00eb hipokrizin\u00eb dhe si moral durimin e t\u00eb padurueshmes, tolerimin e t\u00eb palejueshmes  dhe sidomos leht\u00ebmashtrimin p\u00ebr pak interes personal, si dhe leht\u00ebmashtrimin nga paraja,joshja dhe korrupsioni , q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb r\u00ebnia pre ndaj korrupsionit e m\u00eb pas duke dhe e mbajtur dhe ushqyer at\u00eb, si dhe  kur njer\u00ebzt kan\u00eb dhe zbatojn\u00eb nd\u00ebrvete si ligj t\u00eb pashkruar inatin, egoizmin, tradh\u00ebtin\u00eb dhe hakmarrjen at\u00ebhere ai popull l\u00ebviz ngadal\u00eb si komb.<\/p>\n\n\n\n

P\u00ebr konsolidimin e kombit nuk mjaftojn\u00eb vet\u00ebm geni dhe gjuha e etnis\u00eb po duhet q\u00eb mbi to q\u00eb jan\u00eb dhe themelet m\u00eb t\u00eb forta t\u00eb kombit t\u00eb nd\u00ebrtojm\u00eb Kull\u00ebn e kombit, shtetkombin e bashkuar q\u00eb s\u2019ka t\u00eb p\u00ebrfunduar, pasi pand\u00ebrprer\u00eb k\u00ebrkohet nga kombi Besimi, edukimi, pun\u00eb e p\u00ebrpjekje p\u00ebr evoluimin patriotik, moral, material  dhe t\u00eb demokracis\u00eb, por t\u00eb nj\u00eb demokracie q\u00eb p\u00ebrzgjedh jo nj\u00eb elit\u00eb t\u00eb keqe e t\u00eb korruptuar ,po q\u00eb p\u00ebrzgjedh nj\u00eb elit\u00eb aristoktate, patriotike dhe fisnike, se ndryshe ajo b\u00ebn t\u00eb keqen me mashtrimin dhe korrupsionin. Kryesore dhe par\u00ebsore p\u00ebr nj\u00eb komb t\u00eb bashkuar \u00ebsht\u00eb Pavar\u00ebsia.<\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb vepra m\u00eb e madhe q\u00eb realizon nj\u00eb popull me krijimin dhe bashkimin e tij n\u00eb nj\u00eb shtet komb\u00ebtar, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nd\u00ebrgjegjsim i vazhduesh\u00ebm i tij p\u00ebr parkat\u00ebsin\u00eb dhe r\u00ebnd\u00ebsin\u00eb e saj , p\u00ebrkat\u00ebsi p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn ata ndjehen krenar\u00eb dhe ku br\u00ebnda k\u00ebsaj p\u00ebrkat\u00ebsie t\u00eb pavarur ata realizojn\u00eb personalitetin e talentin e vet dhe dinjitetin e nderin e vet drejt nj\u00eb q\u00ebllimi t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt p\u00ebr sigurimin e jet\u00ebs, liris\u00eb dhe lumturis\u00eb. <\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nd\u00ebrgjegjsim kund\u00ebr n\u00ebnshtrimit, egoizm\u00ebs dhe ksenomanis\u00eb., \u00ebsht\u00eb shp\u00ebtimi prej humbjes, \u00ebsht\u00eb d\u00ebshtim i disfat\u00ebs dhe p\u00ebr\u00e7arjes.<\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb zhbllokim i dijeve, mund\u00ebsive dhe i energjive t\u00eb kombit,\u00ebsht\u00eb reforma e fillimit t\u00eb reformave dhe t\u00eb reformimit t\u00eb vazhduesh\u00ebm t\u00eb tyre, \u00ebsht\u00eb atdhetarizmi i \u00e7liruar prej vargojve t\u00eb pushtuesit, \u00ebsht\u00eb demokracia e \u00e7liruar nga diktatura, padrejt\u00ebsia dhe korrupsioni dhe nd\u00ebshkim i politik\u00ebs dhe pushtetit q\u00eb i shkakton ato.<\/p>\n\n\n\n

 Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb pika ku fillon ngritja, pika ku fillon lirsh\u00ebm liria, ku fillon lul\u00ebzimi, \u00ebsht\u00eb zanafilla ku fillon konsolidimi dhe triumfi drejt ngritjes e ngjitjes lart si nj\u00eb pro\u00e7es i pak\u00ebputur dhe i pandalsh\u00ebm n\u00eb p\u00ebrjet\u00ebsi. <\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia  \u00ebsht\u00eb realizimi i \u00ebndrr\u00ebs s\u00eb brezave t\u00eb s\u00eb shkuar\u00ebs q\u00eb vuajt\u00ebn, sakrifikuan e luftuan aq shum\u00eb p\u00ebr t\u00eb, e q\u00eb kemi fatin ta g\u00ebzojm\u00eb ne dhe brezat q\u00eb do t\u00eb vijn\u00eb pas nesh. Ne po dhe ata q\u00eb do vijn\u00eb pas nesh duhet t\u2019u japim egzistenc\u00eb brezave t\u00eb s\u00eb shkuar\u00ebs prej vazhdim\u00ebsis\u00eb son\u00eb duke tejkaluar \u00ebndrrat e tyre t\u00eb guximshme p\u00ebr lirin\u00eb, begatin\u00eb, lumturin\u00eb dhe krenarin\u00eb komb\u00ebtare. <\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb fillimi i nj\u00eb epoke t\u00eb re q\u00eb na ngarkon me detyr\u00eb dhe p\u00ebrgjegj\u00ebsi p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb n\u00eb vazhdim\u00ebsi ndryshimin madh\u00ebshtor n\u00eb gar\u00eb me koh\u00ebn dhe popujt e tjer\u00eb p\u00ebr t\u00eb mos mbetur t\u00eb fundit nw  gar\u00ebn e rrug\u00ebs e qytet\u00ebrimit.<\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsa \u00ebsht\u00eb krenari p\u00ebr \u00e7dok\u00ebnd prej nesh si\u00e7 \u00ebsht\u00eb krenari e \u00e7do biri e bije p\u00ebr prind\u00ebt e vet. <\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia \u00ebsht\u00eb shteti si djepi ku prind\u00ebt rrisin f\u00ebmij\u00ebn e vet, \u00ebsht\u00eb si toka q\u00eb ushqen njeriun ,\u00ebsht\u00eb si liria p\u00ebr jet\u00ebn dhe pun\u00ebn e njer\u00ebzve n\u00eb atdheun e vet. <\/p>\n\n\n\n

Po n\u00ebse Pavar\u00ebsia fillon e venitet at\u00ebhere faji p\u00ebr k\u00ebt\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb pushtuesi prej t\u00eb cilit jemi \u00e7liruar dhe as t\u00eb huajt e tjer\u00eb ,po jemi vet\u00eb q\u00eb i akuzojm\u00eb ata p\u00ebr alibi sa p\u00ebr t\u00eb qet\u00ebsuar nd\u00ebrgjegjen.<\/p>\n\n\n\n

N\u00ebse Pavar\u00ebsia fillon e venitet qoft\u00eb dhe p\u00ebrkoh\u00ebsisht faji num\u00ebr nj\u00eb \u00ebsht\u00eb politika ,filozofia tin\u00ebzare e korrupsionit, pap\u00ebrgjegjshm\u00ebris\u00eb ,tradh\u00ebtis\u00eb dhe e egoizmit t\u00eb saj t\u00eb kobsh\u00ebm q\u00eb \u00ebsht\u00eb e till\u00eb dhe aktualisht e q\u00eb po na pengon duke na vonuar konsolidimin ton\u00eb. <\/p>\n\n\n\n

\u00cbsht\u00eb mjerim  dhe e pakwndshme por duhet ta themi se Shqip\u00ebria me 102 vjet Pavar\u00ebsi dhe Kosova me Pavar\u00ebsin\u00eb e re 6 vje\u00e7are kan\u00eb mbetur t\u00eb fundit  n\u00eb rrug\u00ebn e konsolidimit t\u00eb Pavar\u00ebsis\u00eb dhe Demokracis\u00eb dhe sa m\u00eb shum\u00eb t\u00eb zgjatet kjo rrug\u00eb aq m\u00eb shum\u00eb venitet Pavar\u00ebsia dhe aq m\u00eb shum\u00eb venitet dhe aspirata e Bashkimit Komb\u00ebtar, aspirat\u00eb venitjes s\u00eb t\u00eb cil\u00ebs i paraprin\u00eb pap\u00ebrgjegjshm\u00ebria, pandjesia patriotike e politik\u00ebs s\u00eb interesit t\u00eb ngusht\u00eb p\u00ebr pushtet q\u00eb u pa me rastin e 6 vjetorit t\u00eb Pavar\u00ebsis\u00eb s\u00eb Kosov\u00ebs ku n\u00eb Shtetin Am\u00eb, n\u00eb Shqip\u00ebri, nuk u zhvillua asnj\u00eb aktivitet festiv apo p\u00ebrkujtimor dhe minimalisht as nuk u duk as shtimi apo vendosja e simbolit komb\u00ebtar t\u00eb Flamurit Komb\u00ebtar dhe as ai Shtetit t\u00eb Kosov\u00ebs jo se jo, gj\u00eb q\u00eb sikur tregoi at\u00eb se p\u00ebr politik\u00ebn e Tiran\u00ebs, Kosova \u00ebsht\u00eb jasht\u00eb v\u00ebmendjes s\u00eb saj , dhe kjo nuk duhej kurr\u00ebsesi t\u00eb jet\u00eb p\u00ebrve\u00e7se e p\u00ebrkohshme dhe kalimtare, pasi \u00ebsht\u00eb gjaku dhe lufta, vuajtjet dhe sakrificat m\u00eb t\u00eb shumta t\u00eb shqiptar\u00ebve t\u00eb Kosov\u00ebs ato prej t\u00eb cilave erdhi Pavar\u00ebsia edhe e Shqip\u00ebris\u00eb n\u00eb vitin 1912.<\/p>\n\n\n\n

Kur nuk b\u00ebhet di\u00e7ka p\u00ebr festa, t\u00eb pakt\u00ebn thjesht ceremoniale komb\u00ebtare, morale dhe shpirt\u00ebrore t\u00eb shkon m\u00ebndja se nuk b\u00ebn gj\u00eb konkrete e serioze n\u00eb funksion p\u00ebr integrimin panshqiptar dhe p\u00ebr bashkimin si\u00e7 tregoi dhe \u201csakrifica\u201d ekonomike e 100 mij\u00eb eurove p\u00ebr Preshev\u00ebn n\u00eb takimin e Janarit n\u00eb Prizren t\u00eb dy qeverive shqiptare. Kjo \u00ebsht\u00eb ashtu si dhe ajo q\u00eb ka b\u00ebr\u00eb e kemi d\u00ebgjuar gjithmon\u00eb nga gjithpolitika e t\u00eb gjithpushteteve edhe t\u00eb para k\u00ebtij t\u00eb sotmi vet\u00ebm retorika patriotike spekulative p\u00ebr interes pushteti n\u00eb Shqip\u00ebri.<\/p>\n\n\n\n

Shqip\u00ebria asnj\u00ebher\u00eb nuk e ka kryer detyr\u00ebn si nj\u00eb q\u00ebnd\u00ebr e orientimit panshqiptar\u00eb ve\u00e7an\u00ebrisht e konsideruar e till\u00eb nga shqiptar\u00ebt e trojeve etnike n\u00eb Ballkan, po m\u00eb shum\u00eb dhe vet\u00ebm i ka sh\u00ebrbyer politik\u00ebs s\u00eb ngusht\u00eb p\u00ebr pushtet n\u00eb Shqip\u00ebri madje edhe p\u00ebr motive ideologjike. Edhe pasiviteti dhe indiferenca e politik\u00ebs s\u00eb saj sot n\u00eb lidhje me Kosov\u00ebn ka br\u00ebnda saj djall\u00ebzin\u00eb p\u00ebr ftohje dhe largimin politik dhe t\u00eb katalizimit t\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtit reaksion t\u00eb politik\u00ebs kosovare me q\u00ebllim t\u00eb ndoshta dhe artificialisht t\u00eb nxitjes s\u00eb krijimit t\u00eb entiteteve shtet\u00ebrore t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe Kosov\u00ebs si dy shtete t\u00eb ndryshme; politik\u00eb kjo e miopis\u00eb , interesit t\u00eb ngusht\u00eb, po  pse jo edhe q\u00eb edhe t\u00eb lind dyshimi si politik\u00eb e zgjatimeve t\u00eb tentakulave t\u00eb politik\u00ebs antishqiptare t\u00eb gatuar gjetiu e q\u00eb ka gjetur gjithmon\u00eb streh\u00eb historikisht n\u00eb politik\u00ebn e Tiran\u00ebs zyrtare, e cila nuk ka nguruar madje dhe t\u00eb veproj\u00eb edhe hapur kund\u00ebr interesave t\u00eb shqiptar\u00ebve jasht\u00eb kufijve t\u00eb saj dhe q\u00eb historia i di po dhe do t\u2019i sh\u00ebnoj\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

Pritja dhe vizioni prit\u00ebs q\u00eb ka shumica politik\u00ebs si n\u00eb Shqip\u00ebri dhe Kosov\u00eb se prosperiteti, konsolidimi dhe Bashkimi do arrihet kur t\u00eb integrohemi n\u00eb BE \u00ebsht\u00eb nj\u00eb kamuflim q\u00eb b\u00ebn ajo p\u00ebr t\u00eb fshehur d\u00ebshtimet e veta dhe q\u00ebllimin tin\u00ebzar t\u00eb vet p\u00ebr tu p\u00ebrzgjatur e zvarritur n\u00eb pushtet ,se vet\u00ebm pushtetin, ajo, dhe politikan\u00ebt tan\u00eb aspirojn\u00eb. <\/p>\n\n\n\n

Askush nuk mund t\u00eb profetizoj\u00eb p\u00ebr t\u00eb ardhmen e t\u00eb tjer\u00ebve kur nuk di as se \u00e7far b\u00ebn n\u00eb sht\u00ebpin\u00eb e vet. <\/p>\n\n\n\n

\u00cbsht\u00eb kryek\u00ebput faji i politik\u00ebs son\u00eb q\u00eb ne Europa po na shikon e trajton si dy shtet-provinca periferike si\u00e7 ishim ne dikur si Vilajete n\u00eb Perandorin\u00eb Otomane, dhe kjo, edhe justifikohet se vjen si merit\u00eb e kryet\u00ebpar\u00ebve tane politikan\u00eb q\u00eb na jan\u00eb b\u00ebr\u00eb bajraktar\u00eb modern, pasi dy vendet tona jan\u00eb t\u00eb parat e Europ\u00ebs p\u00ebr moszbatim t\u00eb ligjit, n\u00eb korrupsion e varf\u00ebri, jemi dy v\u00ebnde q\u00eb nuk k\u00ebmi realizuar as nivelet e as standartet moderne demokratike shtetformuese dhe pothuajse dy v\u00ebnde  dhe t\u00eb falimentuara ekonomikisht dhe financiarisht pasi mbahen me borxhe e donacione si dhe prej parave t\u00eb mbi 2 milion emigrant\u00ebve q\u00eb punojn\u00eb n\u00eb per\u00ebndim. <\/p>\n\n\n\n

Prandaj dhe kryesisht p\u00ebr k\u00ebto ar\u00ebsye BE refuzon integrimin , dhe po p\u00ebr k\u00ebto ar\u00ebsye ne i lutemi Europ\u00ebs q\u00eb t\u00eb na \u201cpushtoj\u00eb\u201d p\u00ebr t\u00eb na pranuar. \u00cbsht\u00eb vet\u00ebm d\u00ebshtim  p\u00ebr politik\u00ebn ton\u00eb po dhe pastaj dhe p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb ne q\u00eb gjithmon\u00eb t\u00eb jemi dakord p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb vet\u00ebm at\u00eb se \u00e7far\u00eb t\u00eb na japin t\u00eb tjer\u00ebt dhe t\u00eb b\u00ebhemi e t\u00eb bashkohemi si\u00e7 duan dhe kur duan t\u00eb tjer\u00ebt. <\/p>\n\n\n\n

Venitja q\u00eb vjen nga korrupsioni dhe d\u00ebshtimet sjellin mosbesm, humbje shprese dhe d\u00ebshp\u00ebrim , prandaj k\u00ebrkohet rilindje e ringritje p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb reforma e ndryshimin p\u00ebr p\u00ebrmir\u00ebsm dhe p\u00ebr realizimin e konsolidimin e Pavar\u00ebsis\u00eb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pavar\u00ebsia e v\u00ebrtet\u00eb realizon integrimin shpirt\u00ebror dhe moral, integrimin gjuh\u00ebsor dhe kulturor dhe at\u00eb material t\u00eb mir\u00ebq\u00ebnies s\u00eb kombit n\u00eb shtetin e pavarur.  Por  Pavar\u00ebsia nuk i shp\u00ebton dot ligjit t\u00eb var\u00ebsis\u00eb dhe t\u00eb toleranc\u00ebs e bashk\u00ebpunimit, se Shteti i  pavarur i Kombit t\u00eb Bashkuar n\u00eb t\u00eb, varet dhe duhet t\u00eb toleroj\u00eb dhe t\u00eb tjer\u00ebt, ku dhe t\u00eb tjer\u00ebt jan\u00eb ata t\u00eb cil\u00ebt dhe varen po q\u00eb duhet dhe ata t\u00eb na pranojn\u00eb dhe t\u00eb na tolerojn\u00eb ne. <\/p>\n\n\n\n

Ky \u00ebsht\u00eb personaliteti, dinjiteti dhe reciprociteti q\u00eb vjen nga Pavar\u00ebsia;<\/strong> Pavar\u00ebsi e cila realizon sovranitetin jo vet\u00ebm t\u00eb shtetit si sovranitet t\u00eb jasht\u00ebm, po edhe si pavar\u00ebsi q\u00eb realizon dhe sovranitetin e br\u00ebndsh\u00ebm si t\u00eb individit e t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb, ku at\u00eb t\u00eb  indvid\u00ebve t\u00eb tij si autonomi personale t\u00eb tij p\u00ebr lirin\u00eb, t\u00eb drejt\u00ebn dhe talentin krahas atij t\u00eb realizimit t\u00eb sovranitetit demokratik t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb, si mbiqeverisje t\u00eb shtetit me kushtetut\u00ebn e vullnetin e tij e cila edhe kontrollon po edhe nd\u00ebshkon \u00e7do qev\u00ebrisje dhe \u00e7do pushtet. <\/p>\n\n\n\n

N\u00eb mbyllje them se ne duhet t\u2019u japim disfat\u00ebn dhe humbjen atyre q\u00eb d\u00ebshirojn\u00eb disfat\u00ebn dhe mossuksesin ton\u00eb. Ne duhet t\u00eb p\u00ebrmbushim kryedetyr\u00ebn ton\u00eb q\u00eb  \u00ebsht\u00eb tani dhe mbetet n\u00eb vazhdim\u00ebsi: emancipimi e konsolidimi i vazhduesh\u00ebm  i kombit, pavar\u00ebsis\u00eb, demokracis\u00eb, edukimit dhe  rritjen e mir\u00ebq\u00ebnies e prosperitetit dhe q\u00eb i paraprijn\u00eb<\/strong> Bashkimit t\u00eb Kombit\u201d.<\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vlera m\u00eb sublime e jona  \u00ebsht\u00eb e do t\u00eb jet\u00eb ve\u00e7se realizimi  i Bashkimit Komb\u00ebtar demokratik. Alternativ\u00eb tjetwr s\u2019ka e s\u2019duhet t\u00eb ket\u00eb, as n\u00eb mendim, as n\u00eb praktik\u00eb;madje asnj\u00eb vones\u00eb se do na fajwsojw e  d\u00ebnoj\u00eb historia vet\u00eb, m\u00ebsuesja e jet\u00ebs, jo vet\u00ebm si t\u00eb paaft\u00eb porse sakt\u00ebsisht matrapaz\u00eb apo dhe m\u00eb keq tradh\u00ebtar\u00eb e tregtar\u00eb flamujsh partiak\u00eb kotkoti! Por t\u00eb d\u00ebgjojm\u00eb e prekim vet\u00ebm z\u00ebrin e shpirtin e p\u00ebrndezur e t\u00eb nd\u00ebrgjegj\u00ebsuar t\u00eb popullit tonw i cili  ka b\u00ebr\u00eb historin\u00eb tonw vler\u00ebshum\u00eb deri k\u00ebtu n\u00ebp\u00ebr tallazet mijravevje\u00e7are t\u00eb q\u00ebndres\u00ebs e t\u00eb identitetit autokton  tonin original etnogjenetik. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Shkurt: s\u2019ka arsyetim e veprim m\u00eb logjik, racional,analitiko-sintetik se sa ky MANIFEST,  dhe pikw. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sfid\u00ebn e kemi n\u00eb dor\u00eb kaq pran\u00eb: o sot o kurr\u00eb! Sentenca jon\u00eb \u00ebsht\u00eb:kemi qen\u00eb, jemi e  do t\u00eb jemi nj\u00eb komb;nj\u00eb shtet, nj\u00eb  gjak e nj\u00eb gjuh\u00eb<\/em><\/strong>.<\/em>   <\/em><\/p>\n\n\n\n

K\u00ebshtu na e lan\u00eb t\u00eb par\u00ebt, atdhetar\u00ebt famoz\u00eb, ndaj le t\u00eb rrojm\u00eb  krenar\u00eb e legjitim\u00eb,me nder si ngaher\u00eb p\u00ebrpara se t\u00eb vdesim t\u00eb qet\u00eb, t\u00eb bashkuar, me vler\u00eb!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kombi i bashkuar  shqiptar,guri yn\u00eb themeltari i popullit tonw, ka qen\u00eb, \u00ebsht\u00eb e do t\u00eb jet\u00eb mendja dhe zemra e nj\u00eb trupi t\u00eb vet\u00ebm t\u00eb sh\u00ebndosh\u00eb etnikogjeneologjik historik\u2026( mir\u00ebpo mjerisht e fatalisht t\u00eb cunguar  n\u00eb dysh nga padrejt\u00ebsit\u00eb historike t\u00eb njohura e t\u00eb pranuara bot\u00ebrisht; ndaj e ritheksojm\u00eb duke e p\u00ebrs\u00ebritur mjaftush\u00ebm me kaq). \u00c7do durim e ka nj\u00eb cak;prandaj sic na m\u00ebson urtia popullore: ndalu,o beg se ka ka hendek!! Qofshim , pra, t\u00eb p\u00ebrbashkuar (ashtu si vargu kulmor  ideor i Himit t\u00eb flamurit kuq e zi) rreth boshtit t\u00eb pal\u00ebkundur t\u00eb Identitetit tone trashgimor iliro-arb\u00ebror-shqiptar t\u00eb patjet\u00ebrsuesh\u00ebm p\u00ebrgjithmon\u00eb!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si konkluzion<\/em><\/strong> a rezyme p\u00ebrmbledh\u00ebse: <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vepra vlerashum\u00eb \u2018<\/em>\u2019TRIUMFI  i KOMBIT\u2019\u2019<\/em><\/strong> e  Sk\u00ebnder Sadri Kapitit na ka bindur plot\u00ebsisht q\u00eb t\u00eb shprehemi po me aq aktualitet se: ajo i sh\u00ebrben mir\u00ebfilli jo vet\u00ebm aktualitetit t\u00eb sot\u00ebm kaq t\u00eb vrullsh\u00ebm e t\u00eb prusht\u00eb p\u00ebr shum\u00eb\u00e7ka rreth problematik\u00ebs mbar\u00ebkomb\u00ebtare shqiptare;madje ve\u00e7an\u00ebrisht <\/em>Bashkimit t\u00eb pashmangsh\u00ebm Komb\u00ebtar<\/em><\/strong>;gjithashtu edhe perspektiv\u00ebs s\u00eb t\u00eb ardhmes t\u00eb Kombit tone t\u00eb  dashur, vital, krenar e t\u00eb p\u00ebrve\u00e7\u00ebm, sa  t\u00eb mo\u00e7\u00ebm aq edhe modern; i cili ka identitetin e tij autokton n\u00eb trojet e veta mijravje\u00e7are pellazgo-ilirike,arb\u00ebrore shqiptare. Po aq, ky komb ka edhe gjuh\u00ebn e lasht\u00eb shqipe, t\u00eb karakterit indoeuropian n\u00eb grupim m\u00eb vehte n\u00eb trungun e pem\u00ebs filologjiko-etimologjike t\u00eb origjin\u00ebs s\u00eb vet burimore, n\u00eb baz\u00eb t\u00eb deduksionit shkrimor t\u00eb st\u00ebrprovuar e t\u00eb pranuar nga dijetar\u00ebt,shkencatar\u00ebt, akademik\u00ebt  m\u00eb t\u00eb m\u00ebdhenj t\u00eb Kontinentit Evropian; t\u00eb cil\u00ebt e kan\u00eb studiuar at\u00eb duke l\u00ebn\u00eb vepra sIkurse; Gustav Mejer, Franc Bopp, Gjorg Fan Hahn, Norbert Jokli, Jire\u00e7ek, Biemmi, Kristian Sandfeld e dhjetra t\u00eb tjer\u00eb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Duke e p\u00ebrg\u00ebzuar nga zemra p\u00ebr arritjet e deritanishme autorin e talentuar Sk\u00ebnder Sadri Kapitin,i urojm\u00eb jet\u00ebgjat\u00ebsi moshore n\u00eb radh\u00eb t\u00eb par\u00eb;nj\u00ebher\u00ebsh edhe vijim\u00ebsi t\u00eb begat\u00eb krijuese n\u00eb fush\u00ebn e pamat\u00eb ende djerrin\u00eb filozofike e psikosocialogjike, duke qen\u00eb t\u00eb sigurt\u00eb bindsh\u00ebm, <\/em>se pena e tij e ndritur,<\/em><\/strong> e palodhur, e pjekur,guximtare do t\u00eb na jap\u00eb prova t\u00eb tjera akoma m\u00eb t\u00eb arrira, brilante,befasuese, t\u00eb dobishme, <\/em>JET\u00cbSORE!…<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nga Hasan M. Shahinaj @ Xhevahir\u00a0 Cirongu, shkrimtar\u00eb dhe publicist\u00eb Studuesi i mir\u00ebfillt\u00eb, analisti serioz skrupuloz e guximtar dhe nj\u00ebher\u00ebsh publicist tashm\u00eb i mir\u00ebnjohur kombtarisht, z. Sk\u00ebnder Sadri Kapiti, jo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36389,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-39218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinionanaliza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39218"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39218"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39223,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39218\/revisions\/39223"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/36389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alb.shekulliagency.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}